L'AlblogRJ, Blog de l'AlbumRJ

Prasat Kravan :

remarquable temple finement décoré. Daté de 921.

Cambodge, le 28 janvier.

Dans mes notes quelques expressions :

le temple Prasat Kravan est en brique, de plein pied. Donc réalisé pour des hauts fonctionnaires.

Le temple est petit : 5 tours. Les ouvriers ont eu du temps pour décorer les murs en briques ; ils ont été sculptés directement sur la brique à l'intérieur et à l'extérieur.

On a retrouvé sur place 100 ciseaux et burins.

Les Prasat étaient les demeures des dieux. Le prasat khmer a le plus souvent un plan carré. Il y a quatre portes, trois fausses, celle de l'ouest est ouverte.

Le temple était dédié à Vishnou.

Il a été restauré dans les années 1961-66. D'habitude, les murs en briques sont restaurés en les démontant et les remontant. Le liant entre les briques ayant complètement disparu. Copte tenu des sculptures sur les 2 faces d'un mur, cette technique ne pouvait pas être utilisé. Il a fallu les adosser à des panneaux de béton.

Nous visitons le temple vers 15h00. Le soleil n'est pas à l’aplomb du toit et l'éclairage des frises n'est pas très favorable à la photo...

On reconnaît quand même Vishnou et ses quatre bras.

La grande terrasse sur laquelle repose le temple est inondée de soleil. Est-ce pour ça que nous ne restons que vingt minutes ?

Ta Prom - temple végétal et minéral.

Cambodge janvier 2011.

Nous avons passé plus de trois heures sur le site d'Angkor Vat. Il nous faut une demi-heure pour arriver à Ta Prohm. Profitant du trajet, notre guide Ti, noues raconte le temple et son incroyable imbrication avec la nature. Il fait circuler des copies de photos anciennes qui montrent comment était le site quand les archéologues de l'EFEO l'ont pris en charge. Le choix a été de laisser le lieu le plus intact possible. Les arbres emprisonnent les pierres, leur masse est colossale et leur abattage aurait détruit les constructions.

Nous arrivons par un long chemin très ombragé. Bonheur de pouvoir marcher. Quoique la forêt, sous le soleil, libère les moustiques qui nous agacent le sang. Le soir en rentrant à l'hôtel, nous découvrirons le brouillard insecticide qui l'enveloppe. Faut protéger le touriste ! Au passage, Ti nous montre un sentier envahi par la végétation : «  c'était comme ça, quand les villageois ont amené les premiers occidentaux, il fallait avancer à coup de coupe-coupe » !

Les arbres sont des goyaviers, gommiers, les fromagers. Souvent des ficus naissent entre les immenses racines de ces derniers.

Le gommier du Cambodge est un dipterocarpus alatus. Ti nous en explique la valeur. D'abord son tronc très dur était utilisé pour fabriquer de longues pirogues. Mais aussi, sa résine odorante est utilisée pour l’étanchéité des bateaux en bois. Comme elle ne coule pas facilement, il faut faire un trou dans le tronc et y mettre le feu. « Pas trop longtemps » précise Ti.

Quand nous sommes devant la première porte avec la tour aux quatre visages, Ti nous désigne les grands arbres qui emprisonnent les pierres, des fromagers, ainsi appelés parce qu'ils servaient à fabriquer des boites de camembert.

Nous voilà loin des rivalités bouddhistes et brahmanes. Qui ont participé de la destruction de certaines statues de bouddha, avant que les invasions siamoises, ne pillent l'or et les objets précieux, et qu'enfin la nature ne termine le travail de mise en ruine du site.

Ce temple originairement dédié à Bouddha, avait été construit sous le règne de Jayavarman VII, au milieu du XII e siècle. Le nom aujourd'hui évoque « l' Ancêtre Brahma ». C'est un temple de plein pied, en latérite et grès. On peut ajouter le fromager comme étai.

Ti raconte qu'il y a eu plus de 2000 personnes officiant ici. Qu'il avait 40620 perles, 5 tonnes de vaisselle en or et en argent, 35 diamants. Dans l'enceinte même du temple vivait 12640 personnes dont315 danseuses. Je n'ai pas vérifier. Ti lisait ses notes, donc, c'est sur ! Il y avait même deux déesses en or dans l'enceinte sacrée.

Quand tu entres, tu t'aperçois vite que ce n'est pas immense, Tu as toujours quelqu'un devant toi au moment de faire une photo.

Dans les albums, le hasard de ce que tu récupères comme docs sur place et le peu de choix que tu avais pour choisir tes angles pour la photo, ont permis de comparer deux photos, l'une de ce voyage, l'autre doit avoir 70 ou 80 ans... Probablement la photocopie d'un guide. Mais le résultat m'a amusé. Surtout que la première tour à quatre visages est en cours de restauration, et qu'elle a perdu sa couronne végétale. Sur l'autre photo le fromager grandit bien et le mur s'effrite visiblement.

Nous avons été accueilli par un orchestre local, aussi musical que certains que l'on entend aux correspondances du métro. Dans le temple, la musique est couverte par le bruit des engins. Vers midi et demi, le chantier s'arrête, et là, la forêt se fait entendre. Oiseaux, singes et quoi encore ?

Ce site est magique.

Grande Bataille pour l'Amrita, liqueur d’immortalité.

Passer un peu plus de trois heures à Angkor Vat, en vaut la peine, c'est mieux qu'un vieux film en cinérama signé C B de Mille. Surtout sonorisé, mimé, interprété par notre guide Ti. Impressionnant de présence dans la mise en scène des bas reliefs.

L'idée, c'est un peu comme on fait le beurre de produire en barattant la mer, en mélangeant l'eau salée, l'eau du ciel vu comme le lait nourricier, on produirait l’élixir Amrita, la vie éternelle...

Bien entendu, quand il s'agit d'éternité, il y a deux acteurs majeurs, les démons et les dieux. Suspense qui va l'emporter de la malignité des uns ou de l’ingéniosité des autres ? T'es saisi !

La croyance c'est qu'il faut baratter la mer pendant 1000 ans, t'imagines bien que l’opération va mobiliser des ressources, générer des alliances et des traîtrises.

La scène nous montre à gauche les démons, les Asura avec leurs grands yeux exorbités. De l'autre coté les Déva, les dieux.

Les grands travaux peuvent commencer. D'abord faut installer le pivot. Simple on prend une montagne, le mont Mandara, on l'installe au fond de l'océan. Vishnou pilote l'opération. Autour du pivot, il faut enrouler une corde qui sera tirée dans un sens puis dans l'autre pour faire tourner le pivot. Pour bien montrer la manœuvre, Ti, notre guide, enroule un foulard autour de son journal, et donne une extrémité à deux d'entre nous qui tirant à tour de rôle, font tourner le journal. Formidable sous-titre !

C'est le serpent Naga qui servit de corde et qu'on enroula autour du baratton, le mont Mandara. Les dieux d'un coté, les démons de l'autre, le baratton tourne, ce faisant il s'enfonce dans l'océan. Ni une ni deux, Vishnou met son scaphandre et plonge, il se transforme en tortue et de son immense carapace, Akupara soutient le mont Mandara. C'est du très fort, la production n'a pas lésiné sur les moyens.

Tout se complique encore quand le serpent Naga, lassé d'être tiré à hue et à dia, se prépara à cracher son venin. Il peut anéantir l'opération. Encore une fois, c'est Vishnou qui s'y colle, il avale le venin, c'était du brutal ! Il va souffrir, ça le brûle.

Même pour des dieux et des démons, mille ans c'est long. Vishnou attrape la Lune pour se faire aider. Enfin du tourbillon des flots, sortent les innombrables Apsaras, et la liqueur d'immortalité contenue dans un flacon. Un dieu veut s'en saisir, mais trop tard les démons emportent la liqueur.

Et alors ! Et Alors ? Hé ! Hé ! Le grand Zorro : Vishnou se transforme en la déesse Mohini qui charme les Asura et peut distribuer la liqueur aux Déva, ne laissant rien aux démons. S'ensuivit une immense bataille, mais les dieux étaient immortels. Clap de fin !

C'est impressionnant.

Si t'en veut une lecture plus sérieuse, je mets un extrait d'une revue de yoga, avec un autre regard. Lettre 38